MARCHA DEL GALLITO AL ZÓCALO

Viernes 2 de julio de 2010 a las 11:00 de la mañana

¡¡ No al proyecto carretero de los gobiernos !!

Frente de Organizaciones Sindicales, Sociales, Campesinas y Estudiantiles de Puebla

Funeral de Octavio Rojas Miércoles 30 de junio en Papalotla Calle Garita Sección 4a. CDMP

Taller del Educador Popular 12 al 16 de julio en México D.F. Próximo en Necaxa. CDMP

Foro Contra la Impunidad 14 de julio REDDH

El FOSSCEP se solidariza con la Campaña Nacional en Contra de la Criminalización de las Luchas Populares

H. Puebla de Zaragoza a 19 de noviembre de 2009

El fascismo se convierte paulatinamente en una política de Estado, ante el crecimiento de la oposición política de diversos sectores del pueblo, el gobierno de Felipe Calderón repite como una copia al carbón el proceder de regimenes como el Franquista de España, el Chileno de Pinochet e incluso el tenebroso proceder del régimen Hitleriano.

En este contexto político, en donde los crímenes de Estado, la persecución por motivos políticos y casos de detención-desaparición de luchadores sociales se convierten en la estrategia más recurrente del gobierno de ultraderecha. Estas prácticas advierten la vocación fascista de un régimen, acorralado por un pueblo cansado de las mentiras de un presidente espurio, de la corrupción creciente de funcionarios gubernamentales, del enriquecimiento ilícito e inexplicable de empresarios, de la entrega de empresas estatales que le constaron al pueblo como son la de PEMEX y la Compañía de Luz y Fuerza del Centro.

Por ello, el FOSSCEP denuncia este clima de represión que se vive en el país y concretamente con nuestros compañeros del Frente Nacional de Lucha por el Socialismo (FNLS) a causa de su actividad política permanente de denuncia nacional e internacional de los crímenes de lesa humanidad que comete el Estado, por exigir la libertad de todos los presos políticos y de conciencia en el país, por exigir en un acto de solidaridad la presentación con vida de los luchadores sociales Edmundo Reyes Amaya, Gabriel Alberto Cruz Sánchez, el señor Francisco Paredes Ruiz, las indígenas triquis Daniela y Virginia Ortiz, el dirigente indígena Lauro Juárez, así como los más de 500 detenidos-desaparecidos por el régimen.

En el Estado de Chiapas, el Gobernador Juan Sabines se convierte en el operador represivo de Felipe Calderón Hinojosa, es el instrumentador de la guerra sucia en contra de los integrantes del FNLS y de otras organizaciones como la OCEZ-Carranza, MOCRI-CNPA, Magisterio del Bloque Democrático de la sección VII, comunidades del EZLN e incluso organismos defensores de los derechos humanos como el Centro de Derechos humanos Fray Bartolomé de las Casas.

El gobierno de Sabines en complicidad con el gobierno de Felipe Calderón fabrica delitos para criminalizar la lucha popular, a través de algunos medios de comunicación desatan campañas sistemáticas de difamación y calumnias, como las que salieron publicadas en el diario nacional REFORMA -09/11/09-, vinculando al FNLS con organizaciones armadas para justificar la represión política hacia ellos.

Hecho del que se deriva, la persecución implacable en contra de los defensores de los derechos humanos Yolanda Castro Apresa y Daniel Luna Alcántara, este es un viejo recurso de los gobiernos priístas, que ahora aplica el PAN, llega a tal grado de vileza política y desesperación, que pone como moneda de canje a los presos políticos José Manuel Hernández (Don Chema), José Manuel de la Torre Hernández y Roselio, integrantes de la OCEZ Carranza, a cambio de renunciar al apoyo que el FNLS como principio solidario ofrece a todas las organizaciones populares e independientes.

Esta política represiva no es privativa de Chiapas, en Michoacán a causa de defender las tierras y proyectos de trabajo comunitario el FNLS es objeto de persecuciones políticas, detenciones arbitrarias, asesinatos y casos de detención-desaparición temporal de compañeros comuneros:

En la comunidad de Iricuaro, Michoacán fue asesinado el comunero José Luis Torres Cruz (abril de 2006). El crimen cometido por pistoleros a mando del Cacique Servando Cervantes sigue impune.

En La Comunidad Tabiquera la Loma de Uruapilla, Michoacán, en el 2007 fueron destruidas con maquinaria pesada tres casas de comuneros, una de ellas con familia adentro; en el 2008 arreció la represión, fue balaceado el comunero José Reyes Aguilar, a consecuencia de ello perdió su pierna Izquierda, los responsables de estos hechos fueron elementos policíacos al servicio de la oligarquía estatal como La Organización Ramírez” y “Los Medina”, que amparados en la impunidad ambicionan despojar a los comuneros de 97 hectáreas de tierra.

En esta lucha por oponerse al despojo de su único patrimonio, en el 2008 fueron detenidos-desaparecidos de manera temporal y sometidos a tratos crueles y degradantes los comuneros Moisés Molina Rodríguez y Avenicio Reina Cruz, sólo la denuncia y solidaridad de diversas organizaciones permitió su liberación.

En un clima de total impunidad de las autoridades del poder Judicial, deniegan la aplicación de la justicia, cuando se denunciaron estos actos represivos respondieron con la simulación y el burocratismo de funcionarios públicos y judiciales, a tal grado llega la sujeción de las instituciones gubernamentales al poderío económico empresarial de “La Organización Ramírez”, que Vicente Marín Gallegos -actuario del tribunal Unitario Agrario no 36-, en contubernio con el Abogado que funge como asesor de los supuestos ejidatarios Guadalupe Guía Carreón son los autores materiales e intelectuales de la detención- desaparición temporal del Comunero Avenicio Reina Cruz, ocurrida el 4 de julio del 2008.

Con ello se advierte la instrumentación de una inminente escalada represiva por parte de la organización empresarial “Ramírez” y “Los Medina” en contra de los comuneros de la Tabiquera la Loma de Uruapilla, existen amenazas veladas de asesinatos y desalojos violentos, por lo que responsabilizamos a los empresarios, a los gobiernos estatal y federal de los hechos que se susciten, así como de la integridad física y psicológica de todos y cada uno de los comuneros que luchan por el respeto a la legitima posesión de sus tierras.

Denunciamos en este contexto represivo la detención-desaparición del Prof. José Trinidad Alonso Martínez, trabajador del sector IX de Educación Indígena; el 23 de octubre de este año, en el Municipio de Los Reyes, Michoacán, fue levantado por unos sujetos fuertemente armados y lo subieron a una camioneta con rumbo desconocido. El profesor emprendió la lucha por la recuperación de las tierras con la comunidad indígena de La Zarzamora. Exigimos su presentación con vida.

Por todo lo anterior el FOSSCEP abraza solidariamente la iniciativa del FNLS en el inicio de esta campaña nacional de denuncia. De igual manera refrendamos nuestra exigencia de suspensión de la inconstitucional requisa que afecta a los trabajadores del SME, nos solidarizamos e impulsamos el paro cívico nacional, nos sumamos a la exigencia de la renuncia inmediata de Felipe calderón Hinojosa y nos pronunciamos por continuar impulsando las tareas para preparar la Huelga política Nacional.

Solicitamos a los organismos defensores de los derechos humanos nacionales e internacionales, a las personalidades comprometidas en la defensa de estos derechos, a los medios de comunicación nacionales e internacionales y a las organizaciones democráticas e independientes nos brinden su apoyo participación y solidaridad en la medida en que lo consideren pertinente para detener esta embestida fascista y avanzar en el proceso de unidad en un marco de respeto a los derechos humanos que solo es posible lograr con su participación

Fraternalmente

Frente de Organizaciones Sociales, Sindicales, Campesinas, Estudiantiles y Populares del Estado de Puebla

FOSSCEP

ANÁLISIS HISTÓRICO

Un pensamiento libertario
recorre el mundo/
América Latina un ave sin rencores

Lleva en su canto; un mensaje
de esperanza/

La barrera de un denso y
obscuro manto lo intenta
Intimida

¡Rompe la barrera,…..remonta
el vuelo!

¡Nuestra semilla ancestral se
está marchitando!

Bienvenidos al  mágico mundo de la historia.

Bien, porque el momento lo requiere y porque indirectamente lo mass médium lo piden…..y con el ánimo de allanar el camino, hacia una reflexión…..de cejas fruncidas, que ayude a las personas indecisas a tomar conciencia y sin temor alguno, salten a la inevitable rueda de la historia, según sus convicciones individuales o colectivas. Para ello citaré a Mohandas Gandhi (1869-1948) decía: No tengo nada nuevo que enseñar al mundo, la verdad y la no violencia son tan viejas como las montañas…..he sido veraz pero no he sido tan adorador de la no violencia como lo he sido de la verdad y pongo a esta en el primer lugar y aquella en el segundo”……continua “estoy convencido de que la no violencia es infinitamente superior a la violencia, pero creo que en el caso en que la única opción posible fuera ENTRE LA COBARDÍA Y LA VIOLENCIA YO ACONSEJERÍA LA VIOLENCIA…..preferiría que la india recurriera a las armas para defender su honor, antes que de una manera COBARDE, ser convirtiera en testimonio del propio deshonor (La Jornada 29/1/2008).

El presente escrito forma parte de un ensayo más profundo y universal, sobre el anochecer del imperio del dinero -día a días más irracional e inhumano- y el amanecer, inspirado en los principios cotidianos de la vida colectiva. El documento llevará como título: “De LA ERA CUATERNARIA A LA ERA QUINTENARIA”.

Con mucha reserva considero necesario señalar, que es muy delicado tratar de equilibrar desarrollo geológico, con desarrollo social. Sin embargo, habría que examinar, valorar los efectos de 232 años. Desde la revolución industrial hasta la revolución digital. En este sentido propongo a manera de hipótesis que la expresión de dinero en valor va a quedar como un facsímil de la era cuaternaria.

Yo quisiera abarcar el todo y las partes, sin embargo, al abordar un problema uno no debe ver solo las partes, sino el todo. Es decir, “si una proposición parece factible para una situación parcial, pero no para la situación en su conjunto, entonces la parte debe someterse al todo y a la inversa” (Pekín informa, 1966).          

Según el pampero Salvador Canals Frau –antropólogo y etnólogo- en sus primeras páginas de su libro Prehistoria en América (1959) dice: “la vida de nuestro planeta tiene también su historia. Más los primeros desarrollos que toma la vida no contaron entre sus formas al hombre que es huésped relativamente tardío en la tierra. Así todos los restos que de él tenemos, y por lo tanto todas las pruebas concretas de su existencia. Pertenecen de lleno a la era geológica llamada cuaternaria que es la que perdura en nuestro tiempo”.

Para el caso del presente escrito. Si uno cierra los ojos, por unos segundos frente a una ventana a unos diez metros de altura y los abre abruptamente, corriendo la cortina al mismo tiempo. Contemplará un “un paisaje urbano” caótico, desordenado, inseguro anárquico etc. Como posando para la foto, como algo inerte sin vida. Pero no, permanece en constante movimiento y transformándose, igual sucede  con el pensamiento humano altamente mutable y se desarrolla en virtud de la relativa fuerza dialéctica entre naturaleza y sociedad. En otras palabras el ser humano actúa independientemente de su voluntad. Tiene necesidades y relaciones de producción y debe cumplirlas.

Así mismo no puede haber presente sin pasado; el materialismo histórico como la quinta esencia íntegra de pensamiento científico, complemento indispensable de la sociedad e hilo conductor de las contradicciones beligerantes entre “unos” y “otros”.

La lucha de clases como “La historia de todas la sociedades que han existido hasta nuestros días. (Manifiesto…..Marx). amos-esclavos, siervos y señores, proletarios y burgueses, imperialista y revolucionarios. En dos palabras opresores y oprimidos en lucha contante y sometidos desde sus entrañas por el estatus que estorba el desarrollo objetivo de la ciencia, el arte, la cultura, la balanceada alimentación, la inseguridad, el bienestar etc.

El régimen de propiedad privada. Régimen que a la postre debemos desaparecer y aniquilar.
Es cierto que a través de los años el homo sapiens se le ha estudiado desde diversas disciplinas y clasificado según el área de estudio. No es de mi interés en este momento polemizar sobre determinada clasificación. Por el momento retomaré la generalidad de los hechos, acontecidos en los diferentes sistemas de producción que envolvieron al mundo a través de los siglos. El propósito será demostrar que el régimen de propiedad privada no es benéfico para la humanidad. Asesina pueblos, asesina al mundo.
La tierra, independientemente de la forma que hubiese tenido, se nos presenta como materia en movimiento y por lo tanto con un mundo lleno de transformaciones.
Cuando después de una lucha de milenios la mano se diferenció por fin de los pies y se llegó a la posición recta, el hombre junto con una alimentación mixta, se empezó a diferenciar de nuestros peludos antecedentes. Quedando sentadas las bases para el desarrollo del cerebro y el lenguaje articulado.
Con la apropiación y especialización de la mano, surgen las herramientas y esto implica actividad específicamente humana.
Ahora bien, con la acción recíproca entre hombre y naturaleza, aparece la actividad que da vida a los diferentes sistemas de producción: EL TRABAJO.
El trabajo individual primero y el trabajo colectivo después han sido modalidades que fueron cambiando según las condiciones materiales, económicas y políticas en que haya vivido.
En la comunidad primitiva la mayor parte de los individuos satisfacen sus necesidades personales y de grupo (valor de uso) en relación directa y armónica con la naturaleza. No existe explotación masiva y por lo tanto no  existen las sociedades de clase. “es decir, el individuo es el sujeto real de la apropiación de la naturaleza y no el objeto explotado”. (Prestipino G. “El pensamiento filosófico de Engels” (ed. S. XXI pág. 30).
Esta primera organización social, por la que pasó toda civilización humana terrestre, tuvo necesariamente que: alimentarse, vestirse, cubrirse, aprender, descansar, representar etc. Esto fue una primitiva y cotidiana forma de subsistir y producir. Cuya esencia se basó en la apropiación colectiva de los medios de producción. No existió la explotación del hombre por el hombre. La obtención y repartición de alimentos era colectiva. La vida cotidiana se desarrolló como cuento de hadas. Pensamiento plural, “diálogo abierto”, plenitud sexual, libertad de género, alimentación abundante, plástica plena e intuitiva, morada natural y verdaderos poemas visuales etc. Los únicos temores violentos que se presentaron sin lugar a dudas fueron el encuentro con otras tribus nómadas, el áspero clima y la variada fauna salvaje. No dejando de lado las enfermedades virales naturales.
En esta era científicamente retroactiva. El trabajo se distribuía de manera proporcional y colectiva entre hombre, mujeres y niños. Engels señala: “la población está en extremo espaciada y solo es densa en el lugar de residencia de la tribu”…..la división del trabajo es en absoluto espontáneo, solo existe entre los dos sexos…..El hombre  a la caza y la mujer a sus trabajos caseros…..la economía doméstica es comunista”. (Marx, Engels, obras escogidas editorial Progreso Moscú, tomo III, 1986). Con esta afirmación, F. Engels nos señala que el problema ancestral vino después, cuando la economía doméstica se desdobla en economía social. Donde nuestro salvaje guerrero-cazador ser apropia de los medios de subsistencia (domesticación de ganado por ej.), relegando la deliciosa gastronomía femenina a un segundo plano. Es decir, todo el excedente que dejaba la primitiva industria del ganado pertenece al hombre; la mujer participa en su consumo, más no como propietaria. Este triste hecho marcaría dos cosas: Los orígenes de la propiedad privada y el sojuzgamiento del sector femenino.
Por último Engels señala “Esto demuestra ya que la emancipación de la mujer y su igualdad con el hombre son y seguirán siendo imposibles mientras permanezca excluida del trabajo productivo social y confinada dentro del trabajo doméstico que es un trabajo privado”.
En síntesis, esta doctrina o sistema social pondera la teoría y práctica colectiva. La absoluta igualdad y repartición social de los bienes, los derechos y obligaciones sociales. No existía la propiedad privada ni el estado. La tierra era virgen, desbordaba inimaginables placeres de bienestar.
Posteriormente, con la dolorosa desarticulación “familiar”, el ajetreo sedentario de la población, el primitivo desarrollo tecnológico, el descubrimiento de benignas y malignas herramientas y la aparición de nuevas formas de producción. Tienden a diversificar el trabajo (división del trabajo). Emerge el intercambio o trueque de objetos e inicia asimismo el excedente o sobre producto social, que sienta las bases materiales para el surgimiento de la agricultura y la ganadería (gran revolución económica), primera gran división social del trabajo y primera forma de intercambio regular.
Con la división del trabajo “Intrafamiliar”, se gestan las diferencias de clases. Con la articulación y ascenso del modo de producción esclavista, se acentúa la historia social de la lucha de clases. Se presenta la primera sociedad antagónica amo y esclavo. El esclavo se convierte en la fuerza productiva por excelencia del sistema. En este régimen despótico-tributario, el amo es el dueño del suelo (la tierra de siembra), los medios de producción (los bueyes, el arado, la yunta) y la fuerza del trabajo (el jornalero, el campesino) y por lo tanto del plus producto (tributo). En pleno siglo XXl todavía se presenta (la jornada 14-junio-2008 pág. 23).
Con el descubrimiento del hierro y el bronce se desarrollan todas las ramas de la producción y sientan las bases para la separación de los oficios y la agricultura (separación relativa ciudad-campo). Lo que Engels llama la segunda gran división social del trabajo. Aparecen también las artes (muralismo mesoamericano en palenque Chiapas, México), las ciencias (tablas de multiplicar de Pitágoras, la palanca mecánica de Arquímedes). La Filosofía (Anaximandro, 610-547 A. de C., Anaxágoras 500-428 A.de C., Aristóteles 384-322 A. de C. etc.). El deporte (Las olimpiadas, el juego de pelota). La escultura (La serpiente emplumada, las cabezas olmecas etc.), la tecnología militar, cuña rudimentaria de las guerras venideras. Los ejemplos socialmente son bastos y en esa medida universales.
Y ante todo esto surge el tétrico estado como aparato de coerción de los amos. Con el desarrollo de los pueblos desigual y combinado. Mientras unos se manifiestan por una relativa cultura antibelicista (ejemplo los olmecas), otros adoptan la cultura guerrera como expansión territorial (los mayas, toltecas, aztecas, incluso los incas).
Con el crecimiento poblacional y el proceso de organización piramidal. Se originan las ciudades-estado y estas a su vez crean poderosos imperios guerreros. Ejemplos sobran en la historia mundial. Ciro II El Grande (558-528 A. de C.) fundador del imperio persa, conquistó y se adueñó en propiedad de toda la Asia Occidental. (Afganistán, India, Paquistán, Nepal). Otro Sargón rey de Siria (322-205 A. de C.) destruyó, conquistó y se apropió de Israel, otro, el aprendiz de Aristóteles: Alejandro Magno (356-323 A. de C.), conquistó todo el contorno mediterráneo tierra adentro. Extendiendo sus propiedades tanto material como humano. Finalmente el imperio romano eslabón en tiempo pre y post Cristo. Contemporáneo de Teotihuacán en Mesoamérica, en tiempo pero no en base y súper estructura. Por último el tirano César Augusto, que como imperio fue reconocido por la historia, como el pueblo más poderoso del planeta en su época. (inspiración gringo-europea hoy día) y cuya línea político-militar de propiedad; tenía dos variantes en la conquista: aliados o esclavos. (Antes de continuar, se debe saber que el viejo continente nos lleva a unos pasos en cuanto a desarrollo político-económico entre otras cosas).
Soltando el ancla. En el continente americano y particularmente Mesoamérica (2,500 años A.C., hasta 800 D.C., con la llegada de los españoles se sucedieron cosas similares en cuanto a forma y fondo.
El violento régimen esclavista de propiedad, levanta la mano con kukulcán al frente. El imperio Maya (3217 A.C. hasta aproximadamente 1,400 D.C.). Se rige por ciudades estado, cuya extensión abarcó: Yucatán (tierra de Felipe Carrillo Puerto) Quintana Roo (tierra de Lidia Cacho), Tabasco (tierra de Andrés Manuel López Obrador), Chiapas (tierra de la otra campaña), Oaxaca (tierra APPO); además Guatemala, Belice, Honduras y el Salvador. Los nodos político-militares fueron: Palenque (Chiapas), Tikal (Guatemala), y Copan (Honduras). Su estructura social se basaba en caciques, jefes regionales, magistrados, sacerdotes, pueblo local y esclavos conquistados. Más abajo del continente; el imperio Inca (hoy Perú) con Huayna Capal (1500-1525 D.C.). Sus dominios se extendieron hasta lo que hoy es Ecuador, Chile y Argentina. Fue el imperio que más se extendió en Sudamérica. La violencia guerrera sometió a muchos pueblos que tenían que pagar tributo con trabajo pro esclavizante que se llamó “Mita”. Pues era obligatorio y parcialmente remunerado (parecido al salario de hoy). Se puede decir que el imperio Inca “suavizó”, el régimen de propiedad privada. Con la muerte de Huayna, se desata una guerra civil por el poder entre sus dos hijos y para acabarla de fregar llegan los españoles.
Bueno, después de esta concomitante cápsula informativa y jalando el hilo privado de la historia. Con el declive del imperio romano (1002 D.C. aproximadamente) y el resurgimiento del cristianismo. Los reyes católicos Isabel y Fernando unifican España; refuerzan su posición sanguijuelesca.
Con el descubrimiento de la “nueva propiedad”, el nieto de la Chabe y el Fer. Carlos I de España y V de Alemania, giran su mirada al otro lado del Atlántico (entre el trópico de  cáncer y el trópico de capricornio). Desembarcan valijas, espadas, cruces, cuendas, bichos  microscópicos y enfermedades e inician la nueva tarea: Invadir, asesinar, saquear y finalmente conquistar.   
Por último. Con el encuentro de una Europa convulsionada, hambrienta de poder y en plena expansión mundial. El maestro Enrique Semo nos confirma: “El período de conquista y el primer siglo de régimen colonial aportaron la doble faz de una destrucción cataclísmica de fuerzas productivas…..La edad del hierro, la rueda y la ganadería llega envuelta de sangre, fuego y pillaje.
La población precortesiana en el México central era de unos 25 millones de habitantes. Bajo los efectos de la guerra, la destrucción de la vieja estructura económica…..La epidemia la disminuyó entre 1519 y 1607 un 95%.....La esclavitud fue sin duda una de las cusas determinantes del decrecimiento de la población indígena…..La familia esclava no tiene ningún incentivo para tener hijos que serán esclavos a la vez.  Enrique Semo “Historia del Capitalismo en México”, ediciones Era Méx. 1978 pág. 32).
Los comienzos del feudalismo se caracterizan por el dominio absoluto de la economía natural.
“El sistema de producción difiere del esclavismo (El esclavo trabaja en condiciones de producción ajenas), pues aquí el productor directo se halla en posesión de sus propios medios de producción de las condiciones objetivas de trabajo necesarias…..para su subsistencia…..al mismo tiempo manifiesta relación directa de dominio y de servidumbre y de productor directo, por consiguiente como un hombre privado de libertad”. (Dobb. M. Estudios sobre el desarrollo del capitalismo” ed. Siglo XXI, pág. 54).
Rasgos más característicos que adopta la producción feudal es la división del territorio, entre la mayor pero controlable cantidad de sub feudos y en esta medida, el señor feudal se apropia del trabajo del siervo (renta feudal, tributo o “corvea”); se acentúa la división social del trabajo entre ciudad y campo (agricultura y oficios); la ciudad empieza a despuntar como centro de producción, intercambio, circulación y distribución (premisas del capitalismo); se afianza el estado feudal y la iglesia como entes ideológicos-militares (revolución psíquica e invasiones). Se da un auge mayor a las transacciones monetarias (oro, papel moneda, moneda metálica), aparece la industria manufacturera (unión de oficios y obreros artesanos). En otras palabras. “El sistema feudal descansa sobre una organización que, a cambio de protección, que a menudo fue ilusoria, puso a la clase trabajadora a merced de las clases ociosas (iglesia y nobleza) y dio a la tierra no a quienes la cultivan, sino a los que fueron apoderarte de ella” (Profesor Boissonnade en Hubermann Leo “La riqueza de las naciones 1939”).
Con esta etapa, continúa la historia explotadores y explotados. La variante sólo es semántica, el concepto siervo que en latín es “servus” que significa esclavo. De hecho lo que pasó en la Europa central y occidental con respecto al andamiaje feudal no dista mucho del entorno actual a nivel nacional, continental y mundial, solo existe una diferencia de aproximadamente 1700 años.
Un hecho singular e inhumano y lleno de indignación, fue el aparecido en el diario en Charleston Courier (Francia), el 12 de abril de 1828 “Oferta de venta consistente en un cocinero de unos 35 años de edad, su hija de unos 14 y su hijo de unos 8, el lote será vendido completo o por separado, como convenga al comprador” (Leo Hubermann, 1989). Hoy día después de 180 años se sigue presentando.
Durante la edad media, si bien se presentaban dos grandes bloques sociales el cacique feudal y la “plebe”. Estos a su vez de dividían en sectores clérigos-nobleza, guerreros-trabajadores. Comúnmente se dijo en esa época “No había señor sin tierra, ni tierra sin señor”. (En México en el siglo XIX en cuatro familias estaba repartido el cuerno de la abundancia. Vaya abundancia.
Por lo que respecta a Europa como ejemplo, lo que fue Inglaterra, Francia, Holanda y Rusia, predominaron monarquías absolutas, que tenían como objetivo conquistar y extender territorios, mediante guerras y alianzas, devastando áreas enteras y obligando a la gente a abandonar sus hogares o en su caso asesinándolos e incluso a los no combatientes.
En aquellos tiempos era fácil reconocer los grandes castillos, fortalezas, palacios, haciendas (México).
En régimen de propiedad engendra violencia. Uno de los hechos que dejaron huella en la historia de la humanidad por su crueldad despiadada fueron las: Cruzadas (8 en total) durante los siglos XI al XIII expediciones militares clérigas europeas, si bien estaban conformadas por soldados, la mayoría era gente común (incluyendo primera y tercera edad) sin experiencia, sin conocimientos de sobrevivencia, sin conocimientos guerreros. Muchos murieron en el camino, lejos de su objetivo. Distintivo gráfico una cruz en el pecho. (historia – sep. 2005). Pareciera ficción pero Odca  lo quiere revivir.
Otro hecho que destaca por su práctica guillotinesca (Luis XVI y María Antonieta) al proclamarse en 1792 la República. La Revolución Francesa de 1796 con Gracchus Babeue al frente, dio al mundo un ejemplo de lo que es una revolución social de masas. Acontecimiento clave en la real lucha de clases y elemento sustancial para la comprensión de la época actual, sin olvidar obviamente a Juan Jacobo Rosseau (1712-1778) y su contrato social. Además del impactante hecho donde sucedió; en el pleno corazón europeo. Hubsbawn J. Erik (1987) nos dice: “La herencia más formidable de la revolución francesa fue la creación de modelos y patrones de levantamientos políticos para uso general de los rebeldes de todas partes…..nunca se estuvo más cerca de una “REVOLUCIÓN MUNDIAL soñada por los rebeldes de la época”. Una idea genial. Lamentablemente el espontaneismo y la vorágine libertaria sucumbiría ante el amanecer del estado burgués. El dinero tenía la última palabra, y como siempre en las revueltas conservadoras, comúnmente tienen su origen según sus condiciones y circunstancias políticas. Primero, el tirano Maximilien de Robespierre (1754-1794) que gobierna la previa causal del terror y segundo el ganón por golpe de estado, teniente de artillería y dictador, que más influyó en el terreno militar durante su mandato Napoleón Bonaparte (1769-1821 D.C.).
Por último citaré a V. Lenin (docto. 1917 “3 partes y 3 fuentes…..) con el propósito de evidenciar las argucias que usó el régimen en turno, que nos dista del actual. “Con el triunfo de la burguesía y de las instituciones representativas del sufragio amplio…..de la PRENSA BARATA que llegaba a las masas…..etc.… la época de las potentes asociaciones obreras y patronales cada vez más vastas etc. Muestra de un modo todavía patente (aunque a veces en forma muy unilateral, “pacífica”, “constitucional” que la lucha de clases es el motor de los acontecimientos).
Bien giremos un poco hacia el lado del atlántico, con la mirada puesta a Mesoamérica. La corona española con Carlos V, dictador que implantó el régimen de la espada y la cruz, mediante la santa inquisición, nefasta práctica inhumana, que cerró sus tenazas ejecutoras en México, Perú y Colombia (Cartagena de Indias). Durante el siglo XVI,  siglo de oro del clero, que no se volverá a repetir por la objetividad del pensamiento humano. Asimismo, cabe recordar el estéril tiempo de la ciencia, las artes y las técnicas, que cobardemente congelaron el progreso humano. Me es imposible dejar de mencionar, por su significado histórico y la enorme pérdida de poderosos cerebros científicos, en manos eclesiásticas, sin escrúpulos, ellos fueron el cuatrigentista Nicolás Copérnico (1473-1647), Juan Kepler (1571-1630) y Galileo Galilei (1564-1630), que se atrevieron a decir que había una diferencia entre lo “terrenal y lo celestial”.
Continuemos. El cuaternario casorio entre naturaleza y sociedad no se detienen, su actividad es permanente. Materia y movimiento son unidad dialécticamente inseparable.
El crecimiento poblacional y la migración finalmente separan el campo y la ciudad y crean a un ente salido de la fantasía mercantil surrealista. El mercader, que se asienta primero en el polígono externo de las ciudades amuralladas en la época carolingia (751-987 D.C.) y son en sí, un sinónimo de judaeuso o mercator (Pirenee 1989), que se dedica exclusivamente al intercambio.
Con las contracciones mercantiles cada vez más frecuentes se originan los “Furis-Burgus” o Burgos de las afueras (burgueses de hoy) que se dedicaron a recibir y distribuir mercancías. Esta bacteria rara empieza a invadir pandímicamente todo el mundo para sepultar al régimen de economía natural y dar vida al régimen de acumulación de capital. En otras palabras de robo recolectado a robo plusválico. Continúa el régimen de propiedad privada, unificándose la industria rural con la industria urbana.
Por lo que concierne a la etapa superior del feudalismo. El modo de producción capitalista que de hecho toma su forma acabada a partir de los siglos XVII y XVIII, aunque se venía gestando desde el siglo XV con el lanzamiento al mercado de proletarios libres (con respecto a Europa- Marx, tomo C 1971).
Con la aparición de los mercaderes, los arrendatarios y la existencia del comercio mundial; así como el propio desarrollo de las fuerzas productivas dan inicio al período económico político-social-ideológico-militar y cultural más represivo, nunca antes visto en la historia de la humanidad El modo de producción capitalista (mpc)
Con el ascenso y desarrollo de la burguesía en el poder se desarrolla su histórico antagónico: El proletario.
Se reconoce a la fuerza del trabajo como la mercancía universal más abundante (valor de cambio). Se sustituye el trabajo manufacturero por el fabril (aparición de la máquina y por consiguiente la gran industria- REVOLUCIÓN INDUSTRIAL -cuna del cambio climático-). Se diversifica y aceleran las diferentes formas de trabajo (trabajo concreto y trabajo abstracto). Con el descubrimiento de la fuerza de trabajo como mercancía, se dan una serie de acontecimientos: La plusvalía, excedente gratuito del trabajador empieza a ser concentrada y transformada en capital primero, que a su vez el capitalista la preserva y aumenta. (tendencia a la acumulación); la competencia de capitales genera la formación de capitales monopólicos o financieros. (Cabe hacerles de su conocimiento que dos tercios de petróleo mundial Estados Unidos lo importa –La Jornada 29-06-2008) (http/www.eia.doc.gou/oiaf/aeo/).
Produciendo así automáticamente un poderoso ejército industrial de reserva: Asalariados, desempleados, ambulantes, maestros etc.  Resultando la lamentable contradicción anhelada entre medios de producción y fuerzas productivas. Condición indispensable para transformar el mundo.
Una de las características de esta economía mercantil, es la gigantesca producción de objetos en serie de calidad efímera y poca durabilidad, que en infinidad de ocasiones se vuelve desperdicio y contaminan el ambiente y son productos sustraídos de la madre tierra.
Ante esta serie de hechos, habría que denunciar la destrucción de la selva amazónica brasileña, la selva lacandona mexicana, el canal panameño etc.
Bien, una vez que el campesino es despojado de sus tierras por un nuevo “FEUDAL”-CAPITALISTA y obligado por las circunstancias de sobrevivencia. Migra hacia la nacientes ciudades-industrias-comercio, sedientas de mercancías y poder.
Marx decía “Con el descubrimiento de oro y plata en América, el exterminio, esclavización y el enclaustramiento de las poblaciones aborígenes comenzó en las mismas; de la conquista y el saqueo de las Indias Orientales y la conversión de África en un coto comercial para la caza de negros señalando el rosado amanecer de la era de la producción (primitiva) capitalista”. (Leo Huberman “Los bienes terrenales del hombre, 1989, pág. 196).
De hecho durante el siglo XVI, el sanguinario saqueo de oro y plata con aroma a muerte con sotana, fue a parar a comerciantes y banqueros del viejo mundo. Lo que hoy junio de 2008 quieren hacer con nuestro petróleo en el siglo XXI.
Finalmente es necesario mencionar un par de hechos que a través de la Historia dejaron huella, para el arrastre material de mercancías. El invento de Watt y Ricchards Trevinthick en 1804. La “Locomóvil” o locomotora que contaminó y arrastró por primera vez diez toneladas de carga sobre unos rieles, con recorrido de 15.5 Kms. y que llegó a América  (EEUU), en 1831 por John Bull y después a México. Además de ser una causal técnica de la Revolución Industrial primero y en segundo lugar el descubrimiento de nuevas tecnologías que lamentablemente se aplicaron en el terreno militar (ej., turbina de vapor, la hélice, la pólvora encapsulada, la combustión interna etc.). Para nuevas conquistas territoriales cuyo régimen de propiedad privada y escenario no podía ser mejor: La primera guerra mundial (1914-1918).
Ya encarrerados en el tiempo. Recurramos al refrán “Recordar es volver a vivir”. Los glamurosos tratados de paz en el palacio de Versalles-Francia en 1919. En el cual los “aliados”, firman la paz con Alemania y dan “mate” a la primera guerra mundial y donde hubo fuego cenizas quedan, pues estos famosos y fantasmales tratados, así como fueron firmados, fueron sepultados y la historia en este sentido es contundente, NO detuvieron el anhelo supremo de entrar a una fase preliminar para repartirse el pastel terrestre. Solo pasaron dos décadas de aparente calma, cuando el régimen megarracista y totalitario de los brazos torcidos en espiral-suástica, empezó su giro vertical y desenfrenado, para zanjear lo que sería el intento de una centuria de supremacía de cuento de hadas; tez blanca, venas y ojo azul y sublime antropometría. El hombre y la mujer perfecta. El régimen paramilitar ultraconservador, ultraderechista: el “Nacional Socialismo” nazi con Adolfo Hitler a la cabeza (comicios de 1934) y sus ezquizofrénicos pensamiento de poder. En cuyo seno se inicia un período violento de confrontaciones entre “ejistas y aliados”, dejando una estela de destrucción y muerte: La segunda guerra mundial (1939-1945). Terminando esta lamentable aventura aria con la capitulación de Alemania ( Mayo 2 y 8 de 1945) y el cruel experimento inhumano e innecesario del agosto nuclear gringo sobre Japón. Guardando un minuto de silencio por los millones de seres humanos caídos (aprox. 20 millones de personas).
Ante estos acontecimientos se da una tercia de hechos singulares: El nacimiento de la Organización de las Unidas (ONU), la aparición de la mortal guerra fría y el asomo técnico de la última etapa de súper explotación social; el sistema imperialista de producción. –Imaginen este sistema eslabonado con la tecnología digital de punta, medios de producción  versus fuerza de trabajo, el desenlace va a ser fatal pero esperado- cuya lucha encarnizada y feroz se centra en apropiarse del petróleo en cualquier parte del mundo (Irak, Venezuela, Cáucaso etc.)- muy posible génesis de la tercera guerra mundial. Así como la fusión Bancaria Mercantil Mundial y su rapaz usura. El dinero no tiene fronteras (Bill Gates, Carlos Slim, etc.). No puedo dejar de mencionar el ingreso a escena global y particularmente a México de un comodín económico que se asoma, se esconde y se entrelaza (Proceso 31/8/08), en el caótico sistema de oligarquía-institución. Su modus operandi plata o plomo, factor común de unidad: El dinero ilícito y fácil se genera en grandes cantidades y goza de excelente salud por su capacidad de adaptación, circulación y crecimiento: El tráfico ilegal tanto de narcóticos, personas,  objetos diversos, fauna marítima y terrestre etc.
Concluyendo y repitiendo. Es muy cierto que a través de los siglos el homo sapiens se ha estudiado desde diversas disciplinas y clasificado según el área de estudio. No es de mi interés en este momento disertar sobre dicha clasificación. Me interesa retomar la generalidad de los hechos económico-político y militares, que fueron indiscutiblemente los que han modificado drásticamente el curso de la Historia. Es imposible negar que hubo y hay esclavos sobre esta obscura tierra. Los hechos han quedado enmarcados en flagelos como: Invasiones territoriales nómadas, dominaciones regionales, conquistas continentales, revoluciones nacionales, movimiento de liberación, guerras civiles, guerras mundiales o de exterminio.
Y ante todo esto surge una pregunta ¿Cuál ha sido el hilo y causal conductor de dichas conflagraciones?
La respuesta es sencilla:
¡LA PROPIEDAD PRIVADA!

Código de ETICA POLITICA Y DE PARTICIPACIÓN
Los miembros del Frente Estatal… se comprometen a:

 Respetar los Acuerdos, sin perjuicio del derecho de cambiarlos a través de los procesos legítimos de discusión y participación, dentro de los Órganos e instancias del Frente. Nunca a espaldas o contra del Frente, sus integrantes o sus Organizaciones.

 Tratar a todas las personas con cortesía, humildad, consideración y respeto. Somos iguales ante la Organización y ante el Pueblo. El respeto debe reflejarse también en el lenguaje. No pensar en masas amorfas, lo que existe son individuos, hombres y mujeres que están en distintos lugares, haciendo cosas diferentes y sometidos a influencias ideológicas diferentes.

 Actuar en la vida diaria en forma responsable e independiente, sin esperar que el Frente nos provea con recursos materiales, ayuda o garantías pecuniarias. Se sancionaran y denunciaran los actos deshonestos que orienten la actividad del Frente hacia la obtención de recursos económicos mal habidos y más aun si ello supone el detrimento de la independencia ideológica y política del Frente.
Abrir cauces de participación Democrática, para hacer fértil esa creciente sensibilidad de cambio en la sociedad, no todas las personas tienen la misma vocación de participación ni se sienten inclinadas a agruparse para luchar en forma permanente.

 Respetar las posiciones políticas particulares de las Organizaciones integrantes del FRENTE, propiciando el diálogo y la interlocución política con los que tienen opiniones distintas a las de uno, tratando de comprenderlas y haciendo un esfuerzo por incorporar aunque sea parte de ellas en las propias. Someter a revisión la política del Frente.
La política del Frente, debe tender a la consolidación, ideológica, sin embargo, anteponemos la unidad en la diversidad, el respeto a las diferencias étnicas, culturales, de género, y de sentimiento de pertenencia a colectivos específicos, como un proceso relativo a la consolidación como un todo.

 Evitemos la propagación de infundíos o calumnias sobre compañeros, individuos privados y públicos; ya que el rumor, aunque no establece culpabilidades, es una expresión que degrada sin posibilidad de defensa.

 Aportar nuestras capacidades y recursos a la comunidad y a las Organizaciones hermanas e integrantes del FRENTE ESTATAL, en nuestro tiempo libre, individualmente o a través de nuestras Organizaciones, encauzar los compromisos militantes partiendo de las potencialidades propias de cada sector o individuo, sin buscar homogeneizar a los actores.

 Adherir a una conducta ética bajo todas las circunstancias, ya sean éstas favorables o desfavorables para ello. Dar el Debate político de manera Fraterna, manteniendo una actitud combativa y de principios. Denunciar a través de los Órganos correspondientes, todo intento de corrupción o coptación del Estado.

 Dar muestras de actitud y de ejemplar proceder, de manera tal que nuestra conducta pueda ser sometida a escrutinio público por cualquiera en cualquier actividad que realice. Comprometerse a ejercitar el Estudio Colectivo como forma de superación.

 Respetar; los principios generales, los análisis y posiciones ideológicas, que nos unen en la Acción Política,  los logros que en lo particular y general tenemos como Organizaciones y los recursos materiales que se obtienen a través del trabajo colectivo de las Organizaciones, sin que importe si la propiedad es privada o pública.

 No ofrecer dinero, favores u otras consideraciones a funcionarios públicos o privados para soslayar leyes, regulaciones, normas. Combatir la corrupción en todas sus formas; moral, material, personal. Denunciar sólo si se tienen pruebas y asumir que esto supondrá un procedimiento normativo encaminado a garantizar la defensa, así como sustentar la denuncia.

Declaración de Principios

Desde hace un buen tiempo -varios años-, un conjunto de Organizaciones y Personalidades Democráticas, venimos desarrollando un proceso de planeación, coordinación y diálogo político-ideológico, en torno a la lucha política que implementamos como Movimientos Sociales, tanto en algunos sectores, como en distintas áreas geográficas de Puebla Capital, así como, del Estado de Puebla.

Ha sido una realidad que la participación del Pueblo Organizado en la coyuntura política local y nacional, no ha contado con un referente que le haya permitido incidir políticamente en la historia contemporánea y propiciar cambios ya sea estructurales o pasajeros que atiendan los reclamos de Justicia.

Desde los grandes jaloneos a nivel nacional por la democratización del País; primero en la coyuntura Cardenista de finales de los ochentas y posteriormente con la irrupción zapatista, que sacudió el corrupto régimen de usos y costumbre del Sistema Político mexicano y puso a la orden del día la necesidad de justicia y libertad, así como la actualización de las practicas democráticas, producto de una ciudadanía que participaba.

Recientemente a partir del 2000, se creo una expectativa que veía a la alternancia política como el medio más idóneo para refundar la Republica aunque con los resultados por todos conocidos con la traición a la democracia y la ambición transexenal de la derecha en el Poder.

Hoy, después de los reiterados esfuerzos de Nuestro Pueblo por hacer prevalecer los principios que nos heredaron los forjadores de la Nación y de la Republica, nos pronunciamos por la creación de un Frente Estatal de Lucha, que tenga como objetivo central la defensa de los derechos políticos y garantías que tenemos como ciudadanos, así como impulsar la lucha por la solución a las demandas más inmediatas de Obreros, campesino, magisterio, estudiantes y pueblo en general.

Esta Coordinación en la Acción ha tenido como punto de partida consensuado la necesidad de concretar la lucha organizada de nuestro pueblo mediante la conformación de un Frente Estatal de Organizaciones, de carácter Democrático, Incluyente e Independiente del Gobierno y de los Partidos Políticos.

El planteamiento de Frente, no es nuevo, de hecho, como coordinación ha existido en diversas fechas pasadas y recientes, la singularidad, es que hoy se presenta como una de las pocas alternativas para hacer frente a la política represiva de un gobierno legitimado por sus procesos electorales, pero con la peculiaridad de Gobernar a espaldas del Pueblo.

Para avanzar en los objetivos que nos plateamos como Frente, se requiere desarrollar una estrategia de Unidad en la Acción, así como, el ir sumando fuerzas de los distintos sectores En Lucha, y por lo que se vislumbra en poco tiempo será la totalidad del pueblo. Para ello debemos considerar las siguientes dos dimensiones.

Primero, debemos contribuir a la articulación de amplios sectores del Estado de Puebla, con la movilización amplia y combativa en la consecución de nuestras demandas.

En segundo lugar, se debe desarrollar una política de construcción política y estructuración de bases sociales, desarrollando el análisis y el momento en que es necesario dar la participación política así como las condiciones de cada momento, cuidando en todo momento, no ser golpeados por la represión.

Respecto a ambas dimensiones nos parece necesario hacer algunas precisiones.

No pretendemos ser la suma automática de organizaciones sociales, por el contrario, asumimos la diversidad tanto de orientaciones ideológico=políticas, así como, las particularidades del Movimiento Social, por ello, impulsamos la táctica de la coordinación política en la Acción.

Por el contrario, asumimos tanto como Frente, como Organizaciones fomentar la rica diversidad del Movimiento Social en : comunidades indígenas, Organizaciones campesinas, Redes estudiantiles, Redes Ciudadanas, Sindicatos de trabajadores, Asociaciones Civiles, Colonias Populares y asociaciones dedicadas a actividades económicas, y ponernos  su disposición para el intercambio de experiencias, así como para una oportuna y eficiente coordinación el terreno específicamente político.

En conclusión: nuestra futura existencia como Frente Estatal de Organizaciones signifique el fortalecimiento de las Organizaciones sociales existentes y la creación de otras nuevas allí donde sea necesario.

Una última precisión, las Organizaciones, sindicatos y personalidades que hemos coincidido en este proceso, consideramos que el nacimiento del Frente Estatal de Organizaciones será expresión de la suma de voluntades colectiva e individuales movidas por intereses sociales que trascienden nuestros particulares intereses.

Sobre todo asumimos que para hacer avanzar en este proceso más allá de la ambigüedad y divagación que ha caracterizado a otros intentos similares consideramos indispensable, claridad y altura de miras, así como, una actitud ética, basada en planeamientos por escrito, los cuales nos deben llevar a adoptar definiciones y decisiones por consenso.

Por ello, hemos consensuado la necesidad de crear un embrión orgánico cuya responsabilidad será estimular y orientar un proceso más amplio de trabajo y debate político cuyo punto de llegada sea la materialización y formalización del Frente Estatal de Organizaciones en el Estado de Puebla.

Entendemos que este proceso no es sólo necesario, sino también urgente, y en el buscaremos la más amplia participación de nuestros hermanos(as) de pueblo. Por ello estamos en contacto permanente con diversas personalidades y organizaciones con quienes consideramos que compartimos una misma concepción sobre la situación actual que experimentamos como pueblo y que tienen nuevas formas de concebir nuestra lucha. Dichos agrupamiento y personalidades, asumimos que no se sienten cabalmente representadas por las expresiones políticas ya sea de los partidos tradicionales o de la llamada izquierda electoral, sea por que aquellas privilegian rígidamente el colaboracionismo institucional sumiso u otras en las que se enfatiza la confrontación social sin proyección política. Sobre todo que no se sienten convocadas ya por una ambigua carente de definición y estrategia.

Somos conscientes que algunos aspectos contenidos en esta declaración requieren de una discusión más particular, pero con ella pretendemos colocar al debate los aspectos centrales sobre las características que debería tener el instrumento de lucha que proponemos construir.

Pretendemos también ofrecer una guía de acción y una ruta critica para todos aquellos que libre y sin mezquindad opten sumar sus fuerzas a un proceso de construcción Unitaria con proyecciones estatal y regional que aquí recién comienza.

En un sentido más general, con el proceso de construcción queremos hacer un llamado a cambiarle el sello a la actividad política en general, actualmente atrapada por el arribismo, el clientelismo y el nocivo marketing político, pero sobre todo queremos darle un vuelco positivo al amplio movimiento de construcción ciudadana ante la incapacidad del Sistema de Partidos por dar alternativas a la cada vez mas aguda crisis social, económica y política.

Creemos que la existencia de nuestro Frente Estatal de Organizaciones, en cuanto expresión política autentica, democrática e incluyente, conllevara necesariamente a una modificación positiva del escenario político estatal y en la política implementada por el ejecutivo estatal, en un escenario político, sin duda, más favorable para la consecución de las demandas de las organizaciones del Frente Estatal de Organizaciones.

I Principios Ideológicos
1º Las Organizaciones Integrantes del Frente Estatal de Organizaciones tenemos una vocación democrática. Radicamos en el Estado de Puebla y enarbolamos las banderas de la Libertad y la Justicia. Nos une la voluntad de Unirnos para la Lucha

2º A los ciudadanos nos asiste el inalienable derecho a la autodeterminación. Por medio de su ejercicio, nos corresponde decidir libremente nuestro futuro político, económico, social y cultural. Este derecho, considerado como un derecho humano fundamental, ha sido consagrado en instrumentos internacionales de derechos civiles y políticos. Su reconocimiento es imprescindible para terminar con la división de pueblos de primera y segunda categoría, con opresores y oprimidos.

3º Como forma de garantizar el ejerció más pleno a la autodeterminación, como ciudadanos con derechos políticos y garantías consagradas en la constitución, nos asiste el derecho a la solución de nuestras demandas históricas e inmediatas:

4º Dado que el alcance y disfrute de nuestros derechos no dependerán exclusivamente del solo reconocimiento, sino de nuestras propias fuerzas y logros, consideramos que debemos impulsar un proceso de reconstrucción nacional. Ello implica,  desde un punto de vista ideológico, el desarrollo de una conciencia, que nos permitirá confluir por sobre nuestras diferencias, sean estas originadas en nuestro propio desarrollo histórico o bien como consecuencia de la subordinación que experimentamos por parte de Estado.

5º Pieza clave en este proceso de reconstrucción nacional y desarrollo de la conciencia nacional será la revitalización.

Así pues, debe ser un deber político e ideológico del proceso de reconstrucción nacional y del futuro ejercicio del poder, elaborar políticas en todos los niveles que permitan revitalizar y recuperar plenamente la Soberanía Popular plasmada en nuestra Carta Magna como un “Derecho inalienable” del Pueblo a decidir sobre su forma de Gobierno.

II Principios Políticos
1º Es un deber y una responsabilidad histórica con nuestro pueblo, señalar claramente que el ejercicio pleno de nuestros derechos colectivos como nación se ven hoy coartados por múltiples obstáculos que hacen imposible su materialización en el corto o mediano plazo.

Dadas las actuales condiciones desfavorables de correlación de fuerza que enfrenta nuestro pueblo en todos los planos, la lucha deberá transitar etapas sucesivas hacia la consecución de su objetivo máximo: la reconstrucción del País.

2º La actual etapa de lucha, y la cual se extenderá por muchos años, es una etapa que hemos definido como y de profundización democrática, en la cual lo fundamental serán dos aspectos:
1) luchar democráticamente por la conquista de nuestras demandas inmediatas como organizaciones sectoriales.
2) luchar por reformas políticas democráticas en el contexto de la crisis económica actual. Específicamente debemos abogar por la política, la ampliación de la participación ciudadana y nuestro reconocimiento político, no sea una graciosa concesión del Estado Federal o Estatal, si no un reconocimiento implícito de nuestro Accionar Político.
Para el logro de estos objetivos programáticos se debe impulsar una estrategia de acumulación de fuerzas que combine la lucha política con la movilización social.

3º Dado que en el contexto de lucha democrática, la estrategia del Estado Mexicano ha sido la criminalización, asumimos que nuestra estrategia de lucha tiene como punto de partida una vocación y métodos de participación democrática.

4º De acuerdo a lo anterior el FRENTE, no sólo buscara dar orientación política e ideológica a la, sino también dar respuestas concretas a los dilemas del desarrollo, para buscar y construir un nuevo orden social más justo en el, que sea alternativa al modelo neoliberal imperante. En otras palabras, EL FRENTE deberá articular las demandas inmediatas con nuestros objetivos estratégicos.

6º El FRENTE al que aspiramos debe contribuir al progreso social, económico y cultural de todos los ciudadanos, promoviendo en todos ellos,  la formación cívica y participación activa en todos los asuntos de intereses para el País

7º El FRENTE al que aspiramos se debe definir por las siguientes características:
INDEPENDIENTE: El FRENTE se define como INDEPENDIENTE en la medida que establece como objetivo político de su actual etapa de LUCHA, la configuración de una fisonomia propia, ajena a los intereses de grupo o particulares. A su vez como expresión política organizada de nuestro pueblo, defiende la INDEPENDENCIA ideológica, política y orgánica del movimiento social de toda influencia foránea hecha bajo intereses.

Nacionalista: El FRENTE fomentara el desarrollo de una identidad nacional. Es decir por sobre la existencia de la diversidad real y a veces artificialmente fomentada, aspiramos pasar de una conciencia sustentada por sobre la idea de un.
Estamos convencidos de que este tránsito no es sólo necesario, sino urgente, pues ella es la base ideológica fundamental que nos permitirá crecer y converger en un proyecto más amplio de...

Democrático: El FRENTE se define como democrático en la medida que aspira a construir una sociedad democrática y al establecimiento de relaciones respetuosas con otras ORG. Del mismo modo se define como democrático en la medida que propenderá a la...

Progresista: el FRENTE se define como progresistas en la medida fomentará políticas tendiente a garantizar el respeto de las libertades individuales, la defensa de los derechos humanos, la protección del medio ambiente, el establecimiento de relaciones más justas y equitativas entre el Capital y el Trabajo, así como el derecho de todas las personas de acceder a la salud, el trabajo, la vivienda, la previsión y la educación, lo cual debe ser garantizado por las instituciones públicas.

Laico: En consonancia con su papel inminentemente político, el FRENTE se declara como una organización no confesional, es decir, no se adscribirá a ninguna religión en particular. El  FRENTE  asume y comprende que el posee sus propias expresiones religiosas, con espacios y agentes propios.

Pluralista: En consonancia con lo anterior el FRENTE será una organización pluralista que no discriminará por razones de origen étnico, social, religioso, de género, opciones sexuales o discapacidad, etc.

El FRENTE tendrá como única y lógica condicionante para militar en él, la aceptación de su proyecto político, declaración de principios, programa, así como la manifestación declarada de sus miembros de trabajar activamente para la materialización de su proyecto y objetivos.

INDICADORES ECONOMICOS

Desempleo. En febrero pasado, la Tasa de Des-empleo (TD) a nivel nacional se ubicó en 5.30% de la Población Económicamente Activa (PEA), pro-porción superior a la que se registró en febrero de 2008 de 3.91%. Por sexo, la de hombres aumentó de 3.64% a 5.47%, en tanto que la de mujeres lo hizo a 5.01% de 4.35%. Cifras corregidas por esta-cionalidad muestran que la TD fue de 4.89% en el segundo mes de 2009, 0.25 puntos porcentuales mayor a la reportada en enero pasado. (Ver comuni-cado completo aquí)
Tasa de desempleo a nivel nacional
Febrero de cada año
% de la PEA 3.233.063.014.123.813.724.023.915.30200120022003200420052006200720082009
Fuente: INEGI.
http://www.shcp.gob.mx/Documentos_recientes/informe26.pdf
Indicadores de la población desocupada
A nivel nacional, la tasa de desocupación (TD) fue de 5.17% de la PEA en junio del año en curso, porcentaje superior al que se registró en el sexto mes de 2008, cuando se situó en 3.55 por ciento.

Por sexo, la TD en los hombres presentó un crecimiento de 3.31% a 5.37% y la de las mujeres avanzó de 3.93% a 4.82% de junio del año pasado a igual mes del año en curso.
Para hacer una comparación mensual es necesario analizar las cifras desestacionalizadas, las cuales muestran que en junio de 2009 la TD disminuyó (-)0.45 puntos porcentuales respecto a la del mes inmediato anterior (5.61 vs 6.06).
http://www.inegi.org.mx/inegi/contenidos/espanol/prensa/comunicados/ocupbol.asp
Inflación. El Banco de México informó que du-rante la primera quincena de marzo el Índice Na-cional de Precios al Consumidor (INPC) presentó una variación de 0.31%, menor en 0.17 puntos por-centuales al dato reportado en la misma quincena del año anterior, debido a un menor ritmo de cre-cimiento de las cotizaciones del componente no subyacente; en particular, la variación negativa del subíndice de los bienes y servicios administrados y concertados (reducciones en las tarifas eléctricas y en los cobros por línea telefónica). Con ello, la va-riación anual del INPC en la quincena referida se ubica en 5.98%, mientras que la inflación en lo que va del año es de 0.73%. (Ver comunicado completo aquí

http://www.latin-focus.com/spanish/countries/mexico/mexeisum.htm

Sólo entre 2006 y 2009 surgieron 10 millones más en el país, según estudio del BM
Existen en México 54.8 millones de pobres, 51% de la población
Este año aumentarán en 8.3 millones en América Latina, la mitad de los cuales se encuentran en territorio nacional
La crisis será inusualmente dura con la clase media, advierte el banco

Imagen del subempleo y la pobreza en ChiapasFoto Archivo de La Jornada
Roberto González Amador

La recesión en que cayó la economía mexicana este año sumió en la pobreza a por lo menos 4.2 millones de personas, adicionales a los 5.9 millones que cayeron en esa condición entre 2006 y 2008, reveló un reporte del Banco Mundial (BM). Si se toman en cuenta los 50.6 millones de pobres registrados en datos oficiales hasta 2008, se obtiene un total de 54.8 millones de mexicanos en esta condición, o sea, 51.02 por ciento de la población del país, del conjunto de 107.4 millones a junio de 2009.
El organismo indicó que la crisis de este año, que interrumpió un lustro de crecimiento económico en Latinoamérica y el Caribe, provocó un aumento de 8.3 millones de pobres en la región, de los cuales la mitad vive en México.
De esta manera, México se convirtió en el país más afectado por la crisis económica en la región, y también en el que un mayor número de sus habitantes cayó en la pobreza durante este año, de acuerdo con el documento del Banco Mundial, que constituye la primera evaluación sobre las consecuencias de la actual crisis económica en los indicadores de pobreza en América Latina, la región con mayor desigualdad en la distribución del ingreso.
Entre 2006 y 2008, los dos primeros años de la actual administración federal, el número de pobres en México aumentó en 5.9 millones de personas, hasta alcanzar 50.6 millones, 47.4 por ciento de la población total del país, según publicó el 18 de julio pasado el Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (Coneval), organismo oficial encargado de la medición de la pobreza en el país.
El periodo evaluado por el Coneval cubre básicamente los dos años en que el alza en el precio internacional de los alimentos se expresó en México en mayores costos al consumidor final de bienes básicos como la tortilla, en general los granos y carnes, de las que el país depende del exterior.
En el mundo, según estimaciones del Banco Mundial, la crisis alimentaria provocó un aumento de 100 millones en el número de pobres. La Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal) calculó que 10 millones de ellos correspondían a personas que viven en esta región.
La nueva evaluación del Banco Mundial calculó por primera vez el efecto de la actual crisis económica, que se comenzó a resentir desde mediados del año pasado, sobre la pobreza en América Latina y el Caribe.
“El Banco Mundial estima que la crisis económica empujará a 8.3 millones de latinoamericanos a la pobreza. Para poner ese número en perspectiva, 60 millones de habitantes de la región habían salido de la pobreza en el periodo de 2002 a 2008, gracias al crecimiento más rápido, a las mejores políticas sociales y a las mayores remesas”, indica el informe Latinoamérica más allá de la crisis; impactos, políticas y oportunidades.
Abunda: “Se espera que la crisis sea inusualmente dura con la clase media, por la caída en la demanda por exportaciones no tradicionales que tienden a emplear a trabajadores formales, urbanos y tecnológicamente más avanzados”.
El informe, concluido en julio y publicado este mes, indica que la crisis económica provocará que la tasa de pobreza en la región aumente este año en 8.3 millones de personas respecto de 2008. “Alrededor de la mitad de esas personas que caerán en pobreza este año están en México (4.15 millones), una quinta parte (1.66 millones) en Brasil y el resto están distribuidos en Argentina, Colombia, Ecuador, Guatemala y Venezuela”.
De los 8.3 millones de nuevos pobres en América Latina, 3.6 millones serán personas que caerán en extrema pobreza, una manera de decir que no dispondrán de ingreso suficiente para comprar la comida mínima necesaria.
Hasta el año pasado, según el Banco Mundial, 181.3 millones de personas eran pobres en América Latina y el Caribe y de ese universo, 73.3 millones vivían en pobreza extrema. .
Durante las décadas de los años 80 y 90 del siglo pasado, el número de pobres en la región se elevó, al pasar de 160.5 millones en 1981 a 240.6 millones en 2002. El universo de personas en extrema pobreza, en ese periodo, creció de 90 millones a 114 millones. Desde 2002 el número de pobres disminuyó a “una velocidad sin precedente”, de tal forma que en 2008 bajó a 181.3 millones.
“Durante el periodo de fuerte crecimiento, de 2002 a 2008, alrededor de 60 millones de latinoamericanos salieron de la pobreza y 41 millones de ellos dejaron la pobreza extrema. Ello se expresó en que hacia 2007 y 2008 se registró una reducción en las tasas de pobreza. Desafortunadamente, la reciente recesión mundial ha puesto fin a ese progreso”, indicó el reporte.

IMAGINE                                                                                                                                                      A brotherhood of man
Imagine all the people                                                                                                                        Sharing all the world...
                                               IMAGINA                                                                                          Una hermandad de hombres
imagínate a toda la gente
compartiendo el mundo…                                                            

TIPO DE CAMBIO


TASAS DE INTERÉS

BOLSA MEXICANA DE VALORES

                         INTRODUCCION AL ANALISIS DE LA SITUACION INTERNACIONAL
EN EL MARCO DEL NEOLIBERALISMO GLOBALIZADOR.

1.- CARACTERISTICAS:
A partir del inconveniente de las oligarquías de los países desarrollados , de mantener el modelo de Estado de Bienestar surgido después de la segunda guerra mundial, y bajo las tesis económicas de Milton Friedman  entre otros economistas de la llamada “Escuela de Chicago” . se impone de manera gradual a las economías del mundo , el modelo neoliberal globalizador, que tiene su base principal en el adelgazamiento de la participación del estado en la economía de cada país, substituyéndolo por la casi absoluta intervención del capital privado en todas las ramas de la economía, ya se trate de artículos de consumo, bienes y servicios , incluidos los públicos como la educación , la salud , seguridad social, puertos y aeropuertos, carretas e incluso los servicios públicos municipales tradicionales, bajo concesiones a empresas privadas que manejan el servicio de suministro de agua, energía eléctrica , telecomunicaciones y todo aquello que se aprecie como un servicio-negocio.
La característica principal de este modelo económico, que es una fase mas alta del imperialismo, es la llamada economía de mercado o consumismo, en el que se maneja que el libre mercado podrá regular por si solo la economía sin la intervención del estado , dejando a este solo el papel de administrador y cobrador de impuestos a la clase trabajadora y sirviendo con ello de apoyo a los capitales privados que pasan a ser los verdaderos diseñadores de programas de desarrollo económico en su favor.
Se sustituyen las empresas del estado que se rematan a precios preferenciales a los grandes capitales, por monopolios internacionales que dictan el rumbo de la economía de los países pobres desde las metrópolis del gran capital.
Por medio de la creación de organismos financieros internacionales como el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y la Organización Mundial del Comercio, se endeuda a las naciones con la llamada deuda externa, que dada la debilidad de cada estado se les obliga a contraer, perdiendo en la practica su soberanía, al quedar sujetos a pagar impuestos por generaciones a la “casa imperial”.
Este embate contra los pueblos se refleja en un gran desempleo, dado que la técnica se aplica a la producción en función de abaratar costos a costa del desempleo masivo , la perdida de conquistas laborales , la migración a los países desarrollados y el casi total abandono de la producción del campo creando además una dependencia alimentaria , teniendo que importar alimentos básicos o combustibles . Crece el número de pobres de la ciudad y del campo , la delincuencia organizada como vía de subsistencia ,y  la militarización con pretexto de combatirla, criminalizando de paso las luchas populares y agudizando aun mas las crisis económicas recurrentes.

                                       LOS BLOQUES DE PODER.
La desaparición de la UNION SOVIETICA , marca el fin de la “guerra fría” y del mundo dividido en dos grandes bloques, a la ves que justifica el “fin de las ideologías” y facilita la entronización del modelo neoliberal  y globalizador como opción única en el desarrollo de los pueblos .
Surge el G-8, instancia internacional de los países mas desarrollados del mundo: Estados Unidos, Japón, Alemania, Francia, Inglaterra, Italia, Canadá y posteriormente Rusia. Un nuevo reparto del mundo se perfila con base en la supremacía de los oligopolios financieros, productivos, tecnológicos, mediáticos y armamentistas.
El proyecto de clase de los neoliberales, busca destruir lo que queda del llamado estado de bienestar Keynesiano, tendiendo a privatizar todas las empresas paraestatales creadas hasta entonces, aun aquellas consideradas estratégicas para cada país, desregular la economía ,es decir quitar todas la medidas que limiten el desarrollo del capitalismo. Deja de considerarse al capital productivo como primera instancia generadora de riqueza y se enquista la practica de la primacía del capital financiero.
Con el dominio del 61 % de la economía mundial por el G-8 , son ahora estos gobiernos los que propician el control de los precios de las mercancías , no por los productores de estas, si no por quienes controlan las acciones de bolsa a nivel internacional .
En el marco de una disputa territorial por el control de los mercados, surgen los bloques continentales. Bloques económicos que formulan sus propios tratados regionales para imponer y controlar las economías de los pueblos.  Así surgen tres grandes zonas mercantiles en el mundo. La de Estados Unidos, con el TRATADO DE LIBRE COMERCIO, (T.L.C.), EL ALCA, EL P.P.P.  El A.S.P.A.N., Así como los tratados bilaterales con Colombia o Costarrica . por mencionar algunos.
La UNION EUROPEA, Tiene una visión integradora y reivindica los derechos sociales como fundamentales , abogando por reducir las disparidades regionales aspirando a la integración paulatina creando una moneda única, (el euro) y un Parlamento Europeo.
En cuanto a la REGION ASIA-PACIFICO, es un proyecto que aún no esta claro en sus componentes, tomando en cuenta que la antes supremacía de Japón se ve opacada por la acelerada irrupción de China en el mercado internacional, y la emergencia de la India como potencia económica regional.
Poniendo énfasis en América, quedamos constreñidos a una política que aplica de manera dogmatica, las teorías de libre mercado y las recetas del Consenso de Washington , recetas que son aplicables a Latinoamérica , pero que no se practican totalmente en E.U. El primer país que sirve de laboratorio para la aplicación de la Revolución Neoliberal es Chile, que tiene durante la dictadura de Pinochet las condiciones ideales para ello: Se abre totalmente la economía al exterior, se limita el derecho de huelga, la formación de sindicatos, se rebaja el salario mínimo, se privatiza la seguridad social, el sistema de salud  y la educación . El neoliberalismo globalizador queda establecido en América Latina.

                                 EL GOBIERNO  MUNDIAL DE LOS PODEROSOS.
Para legalizar el saqueo de las naciones pobres, los países altamente desarrollados crean instituciones que los beneficien cono son la O.M.C. (Organización Mundial de Comercio) , el  F.M.I. (Fondo Monetario Internacional) y el B.M. (Banco Mundial). Estos organismos especializados de la ONU, se encargan de poner las reglas depredadoras que determinan y establecen las normas comerciales mundiales , dictando la política económica de cada país, desde luego en beneficio de los países ricos.
A través de estos instrumentos de  control mundial y bajo criterios de usura y explotación depredadora, las corporaciones internacionales de comercio, imponen las reglas del juego económico a los países pobres, que caen bajo su influencia , siendo la mayor forma de saqueo la famosa deuda externa de cada país, que estando en condiciones desfavorables, acumulan cantidades de deuda que se han denominado “impagables”, por su cuantía e intereses, no obstante que varios países incluido Mèxico ya ha pagado dicha deuda varias veces solo a través de los altos intereses que se generan.
Junto a los acuerdos de aranceles a las importaciones y al pago de precios bajos a los países monoproductores de materias primas , los llamados Corporativos Transnacionales, controlan el comercio mundial y son los que realmente determinan el nivel de vida de la población , controlando los precios desde un cepillo de dientes hasta un barco de gran calado. Además de condicionar los prestamos a las obras que favorezcan las ramas de la producción que convengan a las transnacionales , ya sean presas, carreteras, puertos , oleoductos ,o gaseoductos,  pasando sobre el medio ambiente , el desplazamiento y desempleo de millones de trabajadores en todo el mundo y la soberanía de los países convertidos en verdaderas colonias del imperio.
Esta aparente liberación del comercio del mundo globalizado, no solo descansa en estas reglas internacionales injustas, si no que en caso de que algún país se oponga , queda el recurso de la coerción o incluso la guerra de exterminio o el bloqueo económico , como el caso de Cuba.
La economía imperante bajo el sistema neoliberal-globalizado ,es lo que en la época de la “guerra fría”, conocimos como “el mundo libre” y hoy se le llama DEMOCRACIA. En la que las guerras de exterminio como la de Irak o la del pueblo palestino son un ejemplo, Junto con la lista de “FORBES”, en donde aparecen los nombre de los multimillonarios del mundo de la libre competencia y el mercado regulador, que según una frase conocida, “el mercado regula el precio del pan, pero no garantiza que este llegue a la mesa de los pobres”.
La brecha entre países ricos y pobres se acrecienta cada ves mas , la hambruna y las enfermedades curables como en Africa  o América Latina junto con la miseria de los millones del planeta que viven con menos de un dólar diario, sin acceso a la llamada “canasta básica”, son el resultado de las políticas económicas del capitalismo a lo largo del siglo XX y lo que va del  XXI .
La reciente crisis desatada en Estados Unidos y que ha arrastrado a la mayoría de los pueblos del mundo es la prueba mas clara de lo errático del sistema mundial imperante.

                       OTRO MUNDO ES POSIBLE.
En la última década del siglo pasado y principios de este empiezan a manifestarse en varias partes del mundo diversas formas de descontento social, que paralelamente a las Cumbres de la OMC, o del FMI, se hacen presentes como protestas masivas  entre las que destacan las de Seattle en 1992 o la de Praga en 2000, junto a los Foros Sociales Mundiales, entre otras formas de buscar una propuesta alternativa a la opresión imperante del neoliberalismo.
En Mèxico particularmente, surge en plena euforia oficial por la firma del TLC, el  levantamiento  indígena encabezado por el EZLN, en Venezuela la Revolución Bolivariana y en Bolivia después de la GUERRA DEL GAS, la llegada al poder de Evo Morales , primer presidente de origen indígena.
En Argentina, después de la crisis económica marcada por medidas como “el corralito”, que impide a los ciudadanos retirar su dinero de los bancos, se da el movimiento de “Piqueteros”, y toma fuerza el legendario Movimiento de Los Sin Tierra de Brasil, Vía Campesina es otra organización mundial que se opone principalmente a los subsidios que se otorgan a las grandes empresas agroindustriales dejando indefensos a los pequeños productores además de combatir la entrada de las semillas mejoradas , mejor conocidas como “transgénicos”. El movimiento mundial contra la guerra de Irak, “No en nuestro nombre”, no obstante la movilización de millones de personas en diferentes países de Europa y América no logra parar esa guerra personal de la era “Bush”. Empieza a manejarse el termino “altermundismo”, y surge así una posibilidad de organización mundial contra el neoliberalismo, favorecida por el “boom” tecnológico que a través del Internet, correos electrónicos, documentales , denuncias inmediatas de hechos , enlazan a multitud de grupos y organizaciones en un vía común , la lucha contra el sistema.
Debe mencionarse que la globalización económica trae como consecuencia una crisis mundial de alimentos y desempleo , lo que origina una enorme migración de desocupados hacia los países industrializados, sobre todo hacia Estados Unidos y Europa, lo que presiona a la clase trabajadora de esos países dada la  oferta de mano de obra barata. Pero beneficia transitoriamente a la población de los países exportadores de migrantes por las remesas que envían a sus países de origen y que en ocasiones son una de las primeras fuentes de ingreso nacional.
Respondiendo a la lógica de que toda acción provoca una reacción, la respuesta de los pueblos se da también de manera globalizada aunque no alcanza todavía una articulación madura pero a estas alturas no hay evento internacional  oficial que pueda dejar de tomar en cuenta la presencia de las protestas masivas que van tomando fuerza en el mundo.
Por otro lado la celebrada caída de Muro de Berlín, tiene su reedición en el de la Franja de Gaza, construido por Israel y el de la frontera de E. U. y Mèxico, junto con las medidas restrictivas a nivel mundial para viajar a diferentes países , ya sea por avión o vía terrestre, y la creciente militarización de las policías civiles, la presencia del narcotráfico como muestra de la decadencia de la cultura en general y pérdida de valores éticos, la presencia de los llamados poderes FACTICOS, es decir, monopolios informativos de control , mafias políticas, consorcios armamentistas que alientan guerras regionales, capitales especulativos. Etc..

                                     NO HAY TERCERA VIA.
Desde Salvador Allende no se ha manejado la idea de un socialismo desde el gobierno como hoy en la Venezuela de Chávez, (eceptuando a la heroica Cuba), La Revolución Bolivarina y su “socialismo del siglo XXI”, ha emprendido una serie de medidas sociales que plantean un “socialismo nuevo, solidario, ético  y antiimperialista”. Las medidas de redistribución de la riqueza petrolera en obras de beneficio público, la alfabetización masiva, la vivienda popular, los círculos bolivarianos, las nacionalizaciones de los medios de difusión, y de otras empresas estratégicas , han hecho de Venezuela un país que se ha apartado de la férula norteamericana. Independientemente de la figura protagónica y polémica de su presidente.
Chàvez introdujo una nueva constitución que incluye la figura del referéndum revocatorio, que lo ha hecho salir airoso en dos ocasiones en que la derecha ha querido derrocarlo. Además de haber creado un tipo de liderazgo en Suramérica junto con Brasil, Argentina, Uruguay, Ecuador y en parte con Chile, a través del apoyo solidario de la venta de petróleo a precios preferenciales, particularmente con Bolivia su mejor aliado en la región.
Con un discurso antiimperialista no diplomático si no de un rasgo coloquial particular, lo ha puesto justamente en el lado opuesto a Mèxico o Colombia, dos de los gobiernos mas abyectos e incondicionales del neoliberalismo impuesto por Estados Unidos.
El proyecto ALBA  (Alternativa Bolivariana para América Latina y el Caribe), propuesto y operado inicialmente por Venezuela con los países del Mercosur, es la antítesis del ALCA  imperialista, mientras la versión neoliberal de comercio tiene las características ya señaladas en torno a la preservación del estatus oligárquico, el ALBA  busca el desarrollo de los pueblos a través del comercio justo pero sobre todo considerando las asimetrías sociales y culturales de estos, la integración  recíproca de las naciones en un bloque económico emancipador respecto de las potencias mundiales, para lo que propone abandonar el patrón dólar en lo concerniente a divisas e incluso crear una moneda dura común en Latinoamérica.
Para sus seguidores Chávez es el continuador de la heroica lucha de Cuba, dado que públicamente acepta su simpatía por Fidel Castro. Salido de las filas de una corriente democrática del ejército a raíz del llamado “Caracazo” en 1989, Chávez y su “ideología bolivariana”, ha evolucionado desde una postura puramente reformista hasta que bajo la experiencia del golpe de estado sufrido momentáneamente en 2002, opto por reconocer que no existe la llamada “tercera vía” y se ha ido radicalizando en la medida que las condiciones al interior de Venezuela y a nivel internacional, le han permitido establecer un liderazgo incuestionable en Latinoamérica.
De los siete principios del ALBA  señalamos los que nos parecen los mas urgentes, los mas sentidos: a).- Formación de un bloque para renegociar la deuda externa, reducirla o rechazarla.
b).- Negociar con bases de mayor igualdad con otros bloques regionales como el NAFTA o la UE.
c).- Creación de un marco inicial para unos Estados Unidos Latinoamericanos.

                                               LAS GUERRAS DEL AGUA Y EL GAS EN BOLIVIA.
Las condiciones impuestas por el FMI a las naciones que requieren de prestamos para subsistir como es el caso de Bolivia a quien se trato de imponer la privatización del agua a cambio del préstamo, origino en este caso la Revuelta Popular conocida como la Guerra del Agua en 2000. Concretamente en la ciudad de Cochabamba, se inició el movimiento popular que hecho abajo este proyecto neoliberal que incluía la construcción de una presa costeada a través de la privatización del servicio de agua y el alza de tarifas.
Grandes movilizaciones, paros, huelgas y barricadas en las calles enfrentadas a ejército y policía, pasando por la toma de la capital La Paz y la ciudad de Cochabamba detuvieron el intento e hicieron derogar la ley creada para favorecer este gran negocio de transnacionales .,  que cobró su cuota de muertos y preparo al movimiento popular para la llegada de Evo Morales a la presidencia de Bolivia.
La Guerra del Gas en 2003, es otra etapa de la lucha contra las transnacionales y sus negocios multimillonarios en los países pobres. Se dijo que Bolivia era “un pobre sentado sobre una olla de oro”, dado que posee la segunda mayor reserva de gas natural de Sudamérica.
En octubre de ese año, el gobierno de Lozada propone construir un gasoducto hacia el pacífico que pase por Chile, dado que Bolivia no tiene salida al mar, consecuencia de un despojo de su territorio en el siglo IXX. Los clientes eran E.U. y México,; esta medida enardece los ánimos ya que gran parte de la población indígena que es mayoritaria en Bolivia cocina con leña.
Las empresas transnacionales calculan una inversión de tres mil millones de dólares, para obtener ganancias por mas de mil millones al año, de los cuales pagarían al estado boliviano un 18 %.
En la ciudad del Alto se declara un paro cívico en octubre de 2003 y lo sigue la toma de La Paz, capital del estado, el ejército arremete contra la población civil indefensa y desde los helicópteros dispara contra la población sobre los techos de las casas; mueren mas de 65 personas. Aparecen constantes denuncias en los medios sobre asesores norteamericanos y el presidente Lozada ante las presiones huye en el mismo mes de octubre.
Para junio de 2005 el presidente Mesa  convoca a un referéndum para resolver el asunto del gas, al que se oponen las transnacionales a través de la derecha boliviana, mientras los dirigentes indígenas y campesinos, Evo Morales y Felipe Quiste  exigen la nacionalización completa de los hidrocarburos .
En 2005 gana la presidencia Evo Morales y en 2006 se firma un nuevo contrato con las transnacionales, se nacionaliza el gas y se obtienen regalías del 50 % mas un 18 % de impuestos, que junto con la mayoría de las acciones en poder del estado representan para Bolivia un 84 % de ingresos en el negocio del gas .
Desde luego Evo Morales es considerado por E.U.  una amenaza para la seguridad regional por sus posturas políticas emancipadoras y su cercanía con el gobierno de Hugo Chávez.

                               LAS CUMBRES DE LOS PUEBLOS
Paralelamente a las Cumbres de Presidentes de las Amèricas, se organizan las Cumbres de los Pueblos, para debatir estrategias de oposición a los proyectos neoliberales y globalizadores de los gobiernos, como el ALCA o el ASPAN, en ellas participan todo tipo de organizaciones altermundistas , entre ecologistas, economistas, grupos étnicos, obreros, estudiantes, feministas y todo un arcoíris de ongs,
En la Cumbre de los Pueblos realizada en Mar del Plata, Argentina en 2005  convocaron las siguientes organizaciones:
     Alianza Social Continental
     Iniciativa Civil para la Integración de Centroamérica
     Integración Continental (Quebec)
     Aliance for Responsable Trade  (E.U)
     Red Mexicana de Acción Frente al Libre Comercio
     Congreso Latinoamericano de Organizaciones Campesinas
     Red Brasileña para la Integración de los Pueblos
     Organización Regional interamericana de Trabajadores
A cada “Cumbre” de gobiernos o instituciones supranacionales como el FMI, el BM. o la OMC, corresponde generalmente una “Cumbre de los Pueblos”, en la que hay enfrentamientos masivos de los opositores contra las fuerzas del orden del país en donde se lleven a cabo estas reuniones, dando como saldo detenidos e incluso muertos, lo que augura cada día menos aceptación del sistema mundial neoliberal.
Sumada a la crisis económica que inició en 2008 en E. U.  y se profundizó en 2009, sin estar a la vista una posible recuperación, habría que considerar, si ha llegado el momento del inicio de la declinación del capitalismo. Si el sistema mundial de comercio se ha enmarañado en sus propias contradicciones cíclicas y ésta  de nuestros días es el principio del fin.
  Recordamos para quienes así lo puedan ver, que durante décadas , en plena “guerra fría”, se manejaba la tesis de que estaba el mundo en una época de tránsito del capitalismo al socialismo, sueño que terminó con la caída sorprendente y rápida del llamado “campo socialista”.
En América Latina por lo menos, estamos asistiendo a una emergente acción de gobiernos democráticos que si no plantean un camino hacia un socialismo u otro sistema económico mas justo de manera clara y contundente, por lo menos han tomado medidas de carácter popular que se ven encaminadas hacia la vuelta del “estado benefactor” Keynesiano.

Convocatoria

            La crisis del capitalismo en su versión neoliberal que hoy se extiende por todo el planeta, causa estragos tanto en Estados Unidos, Inglaterra y los países europeos, como en los países asiáticos, africanos y latinoamericanos que han estado sometidos a su dominio y expoliación. La lucha que han librado durante siglos los países de América Latina por su independencia en contra de la dominación de los organismos financieros internacionales al servicio de Estados Unidos y otras potencias,  ha logrado conquistar en la última década los gobiernos de Venezuela, Bolivia, Brasil, Argentina, Nicaragua y El Salvador, entre otros. Dentro de este creciente número de países con gobiernos democráticos, nuestro país se ha mantenido al margen, debido a que los heroicos esfuerzos de nuestro pueblo no han contado con la suficiente organización y fuerza para vencer la dictadura del gran capital y los partidos políticos sometidos a sus intereses que han burlado en repetidas ocasiones la voluntad popular.

            Todo esto ha impedido que la clase trabajadora tenga un papel decisivo en la orientación de las políticas gubernamentales, acentuándose el saqueo del petróleo y de todos nuestros recursos naturales por empresas y gobiernos extranjeros que han contado con el apoyo del gobierno federal y de los gobiernos de los estados a través de permisos y omisiones, y el impulso a iniciativas que legalizan la depredación capitalista, mientras que a las organizaciones sindicales y sociales se les reprime y bloquea de una y mil formas para impedir que puedan ejercer la defensa de sus propios derechos y los de la sociedad. 

El Estado de Puebla es un caso típico de esta política.  Campesinos y colonos son despojados de extensiones territoriales para cedérselas a empresas trasnacionales y a sus socios locales, acentuando la miseria del pueblo trabajador. Mientras la masa de desempleados y subempleados aumenta con los recientes despidos, las instituciones educativas se privatizan cerrando sus puertas a los hijos de los trabajadores, mientras el estado a través de los tribunales laborales utiliza los registros y la toma de nota como instrumentos de control sobre las organizaciones sindicales, mientras los campesinos y ciudadanos son despojados de sus tierras y son reprimidos por defender su patrimonio y derechos, el gobierno y quienes detentan el poder económico, prefieren invertir en mercadotecnia y en políticas clientelares para elevar sus índices de aceptación en vísperas de los próximos eventos electorales, antes que atender los reclamos de un pueblo cada vez  más hambriento de pan y de justicia. 

            Es indudable el descontento y desesperación que hay en el pueblo trabajador de todo el estado, el cual se expresa en protestas aisladas de poblaciones y organizaciones y ciudadanos, las cuales hasta el momento han sido desactivadas algunas y controladas otras, sin que hasta el momento haya sido resuelta alguna. El estado de derecho al que se apela en los discursos oficiales es pisoteado una y otra vez en todo tipo de casos, aun cuando sean del dominio público.

        Toda esta situación nos hace ver la necesidad de crear en el estado de Puebla un frente organizado de los trabajadores y sus aliados, un  frente independiente del gobierno y de los partidos políticos para que se movilice por la defensa de sus intereses como clase trabajadora y encabece en Puebla la defensa de los intereses de México como nación soberana e independiente.

            Es por tal motivo que convocamos a todas las organizaciones sindicales, campesinas, indígenas, populares, estudiantiles y sociales a sumarse a los trabajos de formación del Frente de Organizaciones Sindicales, Sociales y Campesinas del Estado de Puebla (FOSSCEP), que nos permita concluir en el futuro inmediato con su constitución oficial.

            La constitución del FOOSCEP se hará en el Zócalo de la Ciudad de Puebla el  próximo 10 de Junio después de una gran marcha, punto de reunión Ave. Juárez y 25 Sur a las 9:00 de la mañana.

H. Puebla de Z., 5 de mayo de 2009

¡ VIVA LA CLASE TRABAJADORA !
¡ POR UN PRIMERO DE MAYO COMBATIVO Y REVOLUCIONARIO !
¡ LA CRISIS PROVOCADA POR LOS CAPITALISTAS, NO DEBE SER
PAGADA POR LOS TRABAJADORES !
¡ NO A LAS REFORMAS LABORAL, ENERGETICA, EDUCATIVA Y FISCAL !
¡ NO AL TLC, AL TLCAN, AL PLAN PUEBLA PANAMA !

Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) Sección 23 Democrática, Sección 51 Democrática, Asambleas Populares de los Pueblos de Puebla, Movimiento Constitucionalista de México, Observatorio Ciudadano de los Movimientos Sociales de Puebla, Unión Popular de Vendedores Ambulantes 28 de Octubre (UPVA 28 de Octubre), Sindicato Unitario de Trabajadores de la Universidad Autónoma de Puebla (SUNTUAP), Sindicato Independiente de Trabajadores del Colegio de Postgraduados (SINTCOP), Sindicato Independiente de Académicos del Colegio de Posgraduados (SIACOP), Liga Estudiantil Democrática (LED), Movimiento de Pueblos Cholultecas, Movimiento Estudiantil Espartaquista, Frente de Derechos Humanos (Puebla), Comité Independiente de Derechos Humanos, Coordinadora Campesina Plan de Ayala, Organización Nacional Campesina Anáhuac,  Normal de Teteles Puebla, Comité por la Libertad de los Presos Políticos de Puebla, Colonos de Rancho Colorado Flores Magón.

PROGRAMA DEL FRENTE DE ORGANIZACIONES SINDICALES, CAMPESINAS, POPULARES Y SOCIALES DEL ESTADO DE PUEBLA

1. Lucha contra la dominación y el saqueo imperialista del país.
2. Resistencia y lucha contra los gobiernos pro-imperialistas
3. Por un gobierno que responda a los intereses del pueblo trabajador y no del gran capital.
4. La defensa de la educación pública, laica y gratuita en todos sus niveles.

1. Lucha contra las reformas estructurales

• Laboral
• Fiscal
• Energética
• Educativa (No a la Alianza por la Educación)
• Judicial

2. Por la cancelación de

• ALCAN
• Plan Puebla Panamá como iniciativa de integración mesoaméricana
• ASPAN
• Programa México Seguro
• Iniciativa Mérida

3. Por la solución de las demandas

• Contra la represión
• Por la libertad de los presos Políticos
• Por la defensa del medio ambiente
• Por el respeto a los derechos humanos

4. Medios para la realización de los puntos anteriores

• Asamblea Promotora del 13 de abril.
• Asamblea Constitutiva el 10 de Junio de 2009 en el Zócalo de Puebla.